2003年，我在英國讀書時，曾聽一位學姐說，在國內叫surviving（生存），在英國叫living（生活）。對于移民他鄉，我想第一步要做的還是surviving。別笑話這個surviving，按照英國學姐的說法，與國內相比，在加拿大surviving 算是平移，一點沒掉價，而且此生存非彼生存。

我居住在加拿大安大略省的倫敦市（不是英國首都）。挑選居住地前，我做了十足的功課。我在北京的工作并無助于讓我繼續在加拿大謀生，不過這也成了我的優勢，放棄工作的夢想，來點現實主義。什么最現實呢？我把北京的房子賣了，幾百萬收入，換成加幣 也好幾十萬。我安慰自己，別的沒啥了，就剩下錢。有過來人鼓勵我說，你這錢足夠在加拿大當富人了，舉著錢往前沖吧。

聽著夠豪邁，但新移民不能逞匹夫之勇。這點錢到了多倫多和溫哥華就是毛毛雨。如果買房，等于重回房奴路。而連鎖反應是，我必須去工作。如果找不到，就會著急、消沉，進而影響長遠計劃。很多移民前輩都是因為工作難找卻又跳不出這個思維模式，最后選擇了回流國內。我可不想這樣，我這些錢得花在刀刃上。于是，我的視野轉向了二三線城市，并最終定格倫敦。

作為新移民，選擇綜合素質高的城市很重要。福布斯雜志有個排名，叫affordable city（供得起的城市），這是很重要的指標。而是否供得起便取決于房價。倫敦2013年房子的均價是23萬加幣，相當于我只拿出三分之一的財富，就可以全款買下房子。

當地的教育、醫療和人口規模也要考慮。倫敦有一所大學，商科在世界上很有名；有一所學院，專業龐雜，直指就業；而London Central高中，多年盤踞安省第一。這對重視孩子教育的華人家長很有誘惑力。

當地的維多利亞醫院是加拿大醫療研發中心之一，有很多國際交流的機會，醫療資源名列前茅。和很多移民習慣去的多倫多相比，我個人覺得除了極端資源（特殊醫療手術）外，倫敦的差別不大。這也是發達國家的特點之一：城鄉差別小。當然，倫敦有40萬人口，屬于加拿大最小的大城市，其中華人1萬多，中國超市3個，這已經足夠讓生活便利了。

選定城市，隨后要做的就是規劃財富。這類的書籍很多，選取自己認可的規劃方式，并認真執行，就可以保證財務安全。我把一半的資金用于自己生活，零風險。這部分錢包括買房、買人壽保險、6個月的生活預備金和定期存款。而另一半是要生成收益的投資款，我在國內外資銀行選擇了加幣分紅型基金產品，每個月有1500加幣分紅。還剩下一點錢，我在倫敦當地買了第二套房出租，每個月可以凈收益750加幣。再算上政府發放的小孩牛奶金（Canada Child Tax Benefit）400塊，在什么都不干的情況下，我一個月就有了2600加幣收入（約合14000人民幣）。

這是什么概念？我曾經給自己記了一個月賬：三口之家吃喝1000塊，其中有200塊下館子。其他像地稅、保險、手機、上網等固定花費，大概1200塊左右。 也就是說，生存，而且是在有房和兩輛車的情況下，一個月2200塊就夠了，而且還有盈余。后來，我又找到個工廠的體力工，高峰期收入是1700塊。這日子，我覺得已經由生存向生活邁進了。

當然，每個人的路徑都是不能復制的。我只想就我的經歷談感受，移民到一個陌生的地方，沒有那么可怕。

在工廠上班的日子，尼日利亞小伙Henry跟我說，你要干自己喜歡的事情。這是西方文化背景下，人們普遍的擇業標準，或是生活準則。用喬布斯的話講，你干什么，都要聽從心的聲音。

我曾經在林達《近距離看美國》一書中讀到這樣一個小人物，他喜歡畫畫，然后打工掙錢，夠了就辭職，到法國參加畫展，沒錢了，就回來繼續打工掙錢，樂此不疲。這種狀態，我想應該是被很多中國人羨慕的。

有人說，這是發達國家完備的社會保障體系決定的，其實不盡然。我在倫敦做房東的時候，曾經到downtown的一戶人家買二手冰箱。這位老兄的營生就是收購或撿別人不要的冰箱，然后自己拾掇一下，轉手掙個差價。downtown是西方社會中比較混亂的城市區域，這位老兄的外形也確實其貌不揚，衣服破舊，甚至像是個問題中年。交談之后，我注意到他家有一輛房車。一問，他很自豪地 說：“我這輛車花了400加幣，可里面的軟床就花了我400加幣。我每周都會帶著女朋友和孩子去野營度假?！?/span>

這個中年人絕對不是這座城市里的高端人群，或者說不屬于主流社會。但這又何妨，生活向每個人熱愛它的人敞開，當新移民也擁有開放的心態，放掉國內的成功學邏輯時，生活就會一點點地把它的味道涂抹在我們的神經味蕾上。

西方社會的意識形態，根植于基督信仰。我在2008年時歸信基督，這幫助我很快走進了西方的生活。這種走進不是以任何一種成功學衡量，而是價值觀的吻合。在基督信仰里，我們知道，這個世界是有規律的，人們必須按照一定規律生活，才能得到祝福。所以，在強調自由的加拿大，規矩卻成為無所不在的韁繩。加拿大有句話叫discipline is freedom，翻譯過來就是，有規矩才有自由。

說說我家孩子的經歷吧。一次在教會主日學，他和一個同學在黑板上寫字，那個孩子慫恿我兒子寫F**K。我兒子的英文還沒有高到這個地步，不知這個詞的意思，甚至一開始還拼寫成FARK。在那個孩子的糾正下，我兒子終于在黑板上寫下了這個錯誤的單詞。結果，老師非常嚴肅地和我們做了溝通，并且用了 “bad”這種很重的詞匯。

說臟話在國內當然不是好事，但常常也無傷大雅。而在加拿大，這卻是很嚴肅的事情。我帶著困惑問了車間里的兩個年輕小伙子：在加拿大，哪些是不能說的壞詞？讓我驚訝的是，他們竟然都扭扭捏捏磨磨唧唧，十分不愿意從嘴里說出來。其中一個平時看起來還很搖滾的家伙，找來紙，幫我寫下了三個詞。另外一個直接跟我說，你還是去問孩子的老師比較好。我后來又把這個問題拋給了另一個認識的老外，他說，F**K 這個詞確實很敏感，現在人們習慣于說oops，用不同的語氣表達不同的情緒，但極少用這么糟糕的詞。

上面說的是言，再說行。一次，老師給我們留言，說我兒子在學校用手推了別的同學，而且頻繁被投訴，需要和我們談一談。我們向孩子了解了情況，原來是踢球時，對方進球后的慶祝很囂張，我兒子很不喜歡，便用手推了對方。

針對這個問題，我跟老師說，孩子在您這里，希望您可以教給他更多的加拿大處理問題的方式，我們家長了解并不多，但我們會配合老師工作。老師聽完有點奇怪，加拿大方式？難道動手在中國就不是一件很嚴肅的事情嗎？我說，在中國，小孩子動手是個問題，但并不被看做是很嚴肅的事情，特別是男孩子，剛才還在打架，一會兒可能就玩作一團，所以中國人也許習慣于把它解釋為孩子的行為，大了就好了。老師理解了我的意思。她說她會幫助我兒子解決這個問題，并且給我兒子提出解決問題的方法：首先，說不；如果不行，找老師或權威解決；若還無效，離開現場。老師特意叮囑他：我不希望看到你自己去解決類似問題。

看看這三步，簡直就是西方成人世界的行為模式。我認為這才是真正的教育，按照這個社會最真實的法則去管教孩子，讓他們長大后能夠適應社會的運轉?；仡^看看國內，很多家長，包括學校，都疏忽了對孩子的現實性培養。

我在多倫多學車時，教練就講過一個留學生的經歷。這個年輕人開車凈玩懸的，教練指導他，他說規則都知道，考試時一定沒問題，練車就是玩。結果呢，考試多次也沒過。你不按規矩訓練，怎么可能在現實中遵守規矩呢？

對孩子規矩多，對大人同樣。我們一家在多倫多美領館辦美簽時，由于對使館內的管理方式有異議，夫人按照國內的習慣去柜臺大聲投訴。這要在國內，不會有任何問題。但在北美可不行，柜臺里的工作人員馬上對著對講機叫人。不一會兒，警察就到了現場，把夫人請出了等候區。警察說，你的投訴沒有錯，但你的方式錯了，你造成了這里的混亂，我們必須請你離開。

我有一次也因為類似的情況投訴超市柜臺，由于比較激動，聲音大了一些。柜臺里的大姐馬上就打電話叫人，一位先生隨后就找我溝通?，F在，我們也慢慢學會了理性但不妥協的方式，在夫妻之間的口角中也很少大喊大叫了。這種感覺真的很好。

突然想到旅美作家沈群在《美國也荒唐》新書發布會上的發言。一位記者問：“沈先生，根據您在美國的經歷，您內心深處有沒有一種野草的感覺？”沈群回答說： “我沒有覺得自己是野草，以前在國內，我才更像野草。我現在活得很滋潤。正是（因過錯導致在美國被）勞改這些事，它把我規范了，讓我知道我該怎么去活。我覺得美國的很多事情背后，是一種文明的力量，它成為我的一種營養?！?o:p>

我這個居加屌絲，對此深有同感。

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